Arribaron delegaciones de Chile, Argentina y EE.UU a Encuentro Internacional de Sikuris y Candelaria 2009

Integrantes de Lakitas de San Juan de Santiago de Chile y Poder Sikuri de Buenos Aires, Argentina, además de un músico-siku de Virginia (EEUU) arribaron a la ciudad de Puno para participar junto a Sikuris 27 de Junio Nueva Era de la Festividad Virgen de la Candelaria y del Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris que se realizará del 07 al 10 de febrero 2009.

Dos damas integrantes de Lakitas de San Juan llegaron hace una semana atrás y participan de los ensayos de nuestro conjunto de sikuris y además están compartiendo la música del estilo lakitas del norte de Chile.

La característica de los lakitas es que su interpretación es bastante rápida en comparación a la música sikuriana de la región Puno.

Los medios de comunicación de la ciudad de Puno (radio y TV principalmente) les están brindando la cobertura del caso y además han sido invitadas por la Municipalidad Provincial de Puno a participar de la presentación oficial del programa de festejos, donde interpretaron dos melodías (San Juan y Mañazo).

Ayer jueves por la tarde llegó parte de la delegación de Poder Sikuri de Buenos Aires y nos acompañaron durante el ensayo nocturno, siendo recepcionados cálidamente por los integrantes de nuestro conjunto.

De igual manera, un músico-siku de Virginia (EEUU) arribó a la ciudad y se sumó a los ensayos.

Estas delegaciones que anticiparon su llegada, tocarán junto a nosotros en la tradicional víspera del 1º de febrero por la noche y nos acompañarán en las distintas actividades previas a la octava de la fiesta.

El Encuentro Internacional de Sikuris se inaugura el sábado 07 a las 4.00 p.m. en el Auditorio de la Municipalidad Provincial de Puno con un programa especial, y en el que también se homenajeará a Sikuris Juventud Obrera por haber cumplido su centenario.

El Consejo Directivo de Sikuris 27 de Junio Nueva Era expresa su agradecimiento a estas delegaciones por su presencia en Puno, quienes venciendo distancias enormes han llegado a la Ciudad del Titikaka para compartir la música de nuestros sikus y de los conjuntos de la región.

¡Fuerza Sikuri!

¡Ch’amampi Sikuri!

100 años de Sikuris Juventud Obrera

El lunes 19 de enero en horas de la noche, estuvimos en la celebración del Centenario del Conjunto de Arte Folklórico Sikuris Juventud Obrera de la ciudad de Puno. Según el registro escrito de la historia de esta agrupación, un 20 de enero de 1909 se fundó este conjunto de Sikuris que tiene su sede en el tradicional Arco Deustua. (Es probable que sus orígenes se remonten a muchos años atrás).

Hasta la década del 60 del siglo pasado, la ciudad de Puno reflejaba con claridad meridiana la composición social y de clase en sus expresiones culturales y festivas. Mientras las clases dominantes (terratenientes, gamonales, profesiones liberales) danzaban copias de expresiones europeas y tenían como festividad más importante la Semana Santa y la procesión del Santo Sepulcro, las clases bajas y oprimidas de la sociedad ejecutaban las danzas originarias y su festividad más importante era febrero, la celebración de la Mamita Candelaria.

Por eso en Sikuris Juventud Obrera tocaban los trabajadores de la ciudad: panaderos, sastres, zapateros, vendedores del mercado, mercachifles, canillitas, ferroviarios, etc, y que despertó en la intelectualidad puneña del siglo pasado, influenciado por las corrientes políticas como el anarquismo, marxismo e indigenismo, una atracción intensa al extremo que varios de ellos, como el poeta Dante Nava o Gamaliel Churata, Eduardo Fournier (director del diario La Voz del Obrero) o Arturo Peralta, participaran de sus actividades e incluso este último llegó a ser presidentes de este conjunto.

Esta agrupación, junto a Sikuris del Barrio Mañazo (cuya composición social estaba marcada por la presencia de arrieros y carniceros de la ciudad), ha sido uno de los pilares fundamentales para el mantenimiento de la tradición musical sikuriana y el crecimiento de la festividad de la Mamita Candelaria.

Por eso, en reconocimiento a esta permanente actividad ejecutando uno de los instrumentos más representativos del altiplano puneño, es que Sikuris 27 de Junio Nueva Era, junto a Zampoñistas Juventud Paxa y Armonía de Vientos Huj Maya estuvimos en el acto de celebración de su centenario, y al promediar la medianoche tocamos junto a los integrantes de Juventud Obrera una sola melodía.

Juventud Obrera toca el siku nº 30 y nosotros el 28; pero hicimos “lloque” (tocar el arca como si fuera ira y viceversa) y nos acoplamos para tocar en común con esta agrupación centenaria.

AL día siguiente, en reunión que tuvimos en la Red de Apoyo a la Educación Bilingüe Intercultural y Actividades Interculturales de la cual forma parte Sikuris 27 de Junio Nueva Era, propusimos que se le haga el debido homenaje oficial a Sikuris Juventud Obrera por parte de las organizaciones del Estado y otras de carácter cultural, y se programó realizar este reconocimiento el miércoles 4 de febrero a las 10.00 a.m. en el auditorio de la Municipalidad Provincial de Puno.

Sikuris Juventud Obrera también participará del Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris, donde se le tributará el debido homenaje a sus 100 años.

¡Salud centenario Sikuris Juventud Obrera!

Del 07 al 10 de febrero del 2009: en Puno se realizará Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris

El siguiente texto se incluyó en el Programa Oficial de la Festividad Virgen de la Candelaria 2009, publicado por la Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno y la Municipalidad Provincial de Puno (pag. 7)

El Conjunto de Sikuris 27 de Junio Nueva Era de Puno, que durante 39 años viene difundiendo la música orquestal de sikus, ha programado la realización del Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris a desarrollarse en la ciudad de Puno durante la festividad de la Virgen de la Candelaria (cara moderna de la Pachamama), en febrero del 2009.

Con esta actividad se pretende formalizar lo que viene ocurriendo en el lapso de los últimos años en la ciudad de Puno, ya que para este acontecimiento ritual y festivo no solamente llegan amigos, paisanos y músicos de todo el país a participar junto a nuestro conjunto y otras agrupaciones sikurianas, sino que arriban delegaciones de conjuntos de sikuris de Argentina, Chile y Bolivia a participar orgánicamente junto a nosotros, así como agrupaciones de Austria, Francia, Estados Unidos, España, Italia, Japón y otras nacionalidades.

Esta realidad confirma dos aspectos importantes: el primero, que en cuatro países andinos, Perú, Bolivia, Argentina y Chile, el siku se ha desarrollado notablemente, reflejado en el crecimiento geométrico de conjuntos sikurianos ya no sólo en las comunidades originarias y en los pueblos andinos, sino en las principales ciudades latinoamericanas: la ciudad de Lima, que otrora fuera capital del Virreynato Español, se ha andinizado notablemente y hoy hierve de conjuntos de sikuris, mientras que en Buenos Aires, probablemente la ciudad más europeizada de América Latina, existe una veintena de conjuntos de sikuris que realizan actividad permanente.

Por otra parte, el crecimiento de los conjuntos de sikuris y la música sikuriana en nuestro continente, está logrando influenciar a algunos segmentos sociales en el hemisferio norte de nuestro planeta, especialmente en los jóvenes, que ven con simpatía los acontecimientos sociales, políticos y culturales de nuestros países, y hallan en el siku un medio para involucrarse con nuestra cultura andina, ejecutan nuestro instrumento y forman tropas sikurianas y de esta manera van universalizando a nuestro siku altiplánico y la música que brota de ella.

Siendo concientes de esta realidad, es que el Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris tendrá el objetivo de hermanar y unir a nuestros conjuntos regionales y latinoamericanos, afirmar nuestra cultura andina e influenciar en las agrupaciones musicales que se desarrollan en Europa, Norteamérica y Asia para que contribuyan a esta afirmación cultural y no sean arrastrados a la depredación de la misma.

Este encuentro se realizará en Puno del 07 al 10 de febrero del 2009, precisamente por ser esta región sur del Perú el centro más importante de latinoamérica en cuanto a la música sikuriana, no solo por la gran cantidad de conjuntos e integrantes que la conforman, sino además por la notable diversidad de estilos sikurianos existentes y vigentes en esta región circundante del Lago Titikaka.

La población puneña está invitada a participar de este Encuentro, mientras que Sikuris 27 de Junio Nueva Era ultimará los detalles de la organización del evento, coordinando con otras instituciones sikurianas hermanas para garantizar el éxito de la actividad y afirmar a Puno como el eje central de la música sikuriana en todo el planeta.

La dicha son ... los sicuris

Mary Louise Stone (*)

Estoy loca por los sicuris. Cuando el sol besa la cruz adornada con rosas y yace arriba de la muchedumbre y el susurro de zampoñas llega a mis oídos, sé que hice bien en venir a Huancané, al norte del Lago Titikaka.

El acontecimiento cultural más grande en Huancané es la Festividad de la Santísima Cruz el 3 de Mayo. La Cruz del Sur está alta gobernando desde el cielo los actos de los mortales. Es la guía física y espiritual del hemisferio sur.

La cruz cristiana, reliquia de Carabuco, lugar sagrado al norte del Lago, fue descubierta de manera mágica y con rituales andinos, enterrada en tierra huancaneña. Ella, luego de resurgir de su entierro terrestre, se duplicó por ciudad y campo. La cruz andina ubicada en los picos de los cerros llamados apus, que son los espíritus guardianes, es para esta ocasión decorada con frutos de cosecha, en plena acción de gracias a la Pachamama.

Sólo músicos sicuris acompañan a la cruz y la festejan. El sicuri es la expresión indígena del espíritu de la música. De 30 a 40 músicos por conjunto crean un fluir continuo de armonía que se siente cerca, como el respiro de los ángeles en el rostro de los mortales que la oyen.

Las zampoñas se confeccionan con exacta precisión y su material es un bambú de selva alta que cuando cae en los pulmones de indígenas cetrinos se construye una orquesta celestial. Los andinos dividen la escala entre dos instrumentos, compartiendo melodías y entretejen armonías; siempre conscientes del fluir complementado por músicas de sonidos profundo que en los oídos producen emociones con fuerzas espirituales más fuertes que nosotros.

Las calles de Huancané son iguales a las de cualquier pueblo andino, aunque la ciudad se ubica entre cerros masivos protectores, adornados con forraje verde que salta adusto y sereno entre piedra roja y vibrante. De improviso la brisa de la pradera lleva el susurro de las zampoñas.

Subiendo la avenida bajo el sol brillante, un alto arco de flores se acerca. Gladiolos adornan y decoran una cruz vestida con terciopelo morado, bordado con estrellas doradas, cubierto con pétalos multicolores, flotando sobre los hombros de viriles huancaneños. La solemnidad de la ocasión por cierto que la ponen los sicuris quienes lentamente y con bastante dignidad suben a la plaza y luego ingresan a la iglesia.

Más allá veo otra y otra. Diecisiete cruces pasan. Cada una acompañada por sicus a todo volumen. Estoy completamente encantada

En el interior de la iglesia construida de piedra, las cruces forman línea, absorbiendo bendiciones a los pies de la Virgen, ofreciendo su presencia luminosa a los peregrinos. Las cruces, después de reposar todo el año en casa de los vecinos, atendiendo sus súplicas y deseos, llegan cada 3 de Mayo a la casa de Dios para renovarse.

Su renovación en el mundo andino se hace visitando la noche anterior a los apus. Durante largas horas la gente sube a la cumbre de los cerros cargando cruces pesadas; las fogatas iluminan el camino, el incienso eleva los rezos y las ofrendas de coca y vino alimentan al espíritu. Los sicuris hacen más liviano el peso. En los Andes, el segundo macizo más alto de la Tierra, se invocan los rayos estelares de los apus para complementar la energía del templo citadino y llevar bendiciones celestiales a los habitantes durante todo el año.

Mientras las cruces descansan, visito varios alferados, responsables de celebrar la fiesta de las cruces y alistarlas para el año nuevo. Los sicuris los festejan mientras los vecinos bailan intensamente. Un alferado me ofrece un trago; cuando no acepto se molesta. No quiero participar del arma utilizada por el viejo mundo que ha causado la caída de tantos pueblos originarios: el alcohol.

Después, la fiesta se traslada a la plaza mayor donde cada conjunto de sicuris ofrece su propia música y baile, tropezando sus melodías unas a otras. La atracción ahora son los castillos de fuegos artificiales. Los sicuris se callan mientras las estrellitas giran y cohetes se lanzan al cielo, explotando en una caída de colores. En la cima, ruedas de fuego giran, tirando centellas mientras los sicuris estallan saludando a los cielos.

La gente empieza a bailar sin cesar; las polleras giran en suave ritmo. Ingreso al círculo de Q'hantati Ururi de Conima, quienes desde hace largo tiempo atrás están revalorando a los sicuris del Lago Titikaka. La armonía se hace más dulce bailando bajo la luna llena saliendo del pico de la Santísima Cruz.

El día central de la festividad, los sicuris nos despiertan. Todos se juntan en el patio de la iglesia para acompañar su cruz al hogar del nuevo alferado.

Ningún grupo de sicuris llegará silente. Todos ejecutan su música a todo volumen y a pulmón lleno. Los rayos matinales brillan sobre plumas rojas y blancas de los sicuris mayores. Largas faldas blancas y ponchos rojos se completan con sombreros de antenas rojas.

Cuando cada cruz sale del arco del corazón del templo, los sicus orgullosos la saludan. Entonces tocan su melodía principal mientras los cohetes lo saludan, acompañando después a su cruz por toda la ciudad. Es la celebración de la resurrección de Cristo al estilo del Lago Titikaka.

Estando en Puno, escucho sicuris otra vez; corro a la calle y descubro un funeral: manos amigas llevando un cuerpo a su descanso final, mientras los sicuris invocan a los ángeles para llevar el alma al más allá de este mortal mundo.

Cuando yo me muera, quisiera que me celebren con la armonía de los sicuris.

(*) Publicado en el boletín “¡Fuerza Sikuri!” de Sikuris 27 de Junio Nueva Era. La autora es oriunda del pueblo de Taos, Nuevo Méjico, Estados Unidos.

Desfile por Aniversario de Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno

El domingo 18, Sikuris 27 de Junio Nueva Era participará en el desfile-pasacalle con motivo del 45 aniversario de la Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno (FRFCP), de la cual somos conjunto afiliado.
Los primeros años de la década del 60 del siglo pasado, la festividad de la Virgen de la Candelaria de Puno (cara moderna de la Pachamama) era organizado por el Instituto Americano de Arte. En 1964, los conjuntos que participan de la festividad deciden formar una Federación y organizar ellos mismos la festividad.
En ese entonces, la fiesta religiosa más importante de la ciudad era la de Semana Santa y era sostenido por las clases dominantes de la región (gamonales, terratenientes y personajes de profesiones liberales). La festividad de la Mamita Candelaria era bastante menor y la composición de los conjuntos que participaban en ella era de trabajadores (carniceros, zapateros, panaderos, sastres, mercachifles, ambulantes) y campesinos o productores agrarios. Es decir, las clases bajas y empobrecidas de la ciudad forman originalmente a la FRCP.
Como la migración del campo a la ciudad se acentúa a mediados del 60 y especialmente la década del 70, la festividad de la Candelaria va creciendo y paulatinamente va desplazando a la de Semana Santa, hasta que la década del 80 se convierte en la más importante de la ciudad. El número de conjuntos crece y además se incoproan nuevos dirigentes provenientes principalmente del magisterio y de la Universidad del Altiplano, lo que dinamiza su actividad.
Con el tiempo, la fiesta se convierte en un atractivo importante para toda la región hasta que los últimos años del siglo pasado y hasta la fecha, la festividad continúa creciendo y se convierte en la más importante del país y despierta expectativas en el extranjero, la misma que es organizada por la FRFCP.
Es decir, esta institución que expresa la voluntad organizada del pueblo de Puno, que adoptando estrategias organizacionales propias del mundo aymara y quechua, combinándolas con lo aportado por el sindicalismo contemporáneo, hace de la fiesta la más imporante del mundo andino Peruano.
Por ello, todos los conjuntos saludan a su entidad matriz durante este 45 aniversario y Sikuris 27 de Junio Nueva Era, como parte de la FRFCP, está comprometida en su desarrollo y desenvolvimiento y se honra con realizar aportes significativos a su funcionamiento, tanto desde su dirigencia como en sus asambleas.
El pueblo de Puno, organizado en múltiples conjuntos de las comunidades y los barrios de la ciudad, festeja el 45 aniversario de su entidad matriz con un desfile-pasacalle y una reunión de confraternidad, la misma que se desarrollará a partir de las 9.00 a.m del domingo 18 por las principales calles y plazas de Puno, valorando el esfuerzo organizativo de todos ellos por afirmar nuestra cultura aymara, quechua y mestiza.

Empezamos Candelaria 2009 y Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris

El sábado 3 de enero iniciamos las actividades con motivo de la Festividad Virgen de la Candelaria (cara moderna de la Pachamama) y el Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris acompañados del conjunto de Sikuris Roma Americana de Juli.
Es la primera vez que en la ciudad de Puno un conjunto de sikuris (en este caso Sikuris 27 de Junio Nueva Era) es acompañado en su tradicional Wiphaña por otro conjunto de sikuris (los compañeros de Juli).
Luego de una misa de salud, transitamos por las principales arterias de la ciudad y posteriormente hicimos una ofrenda a la Pachamama para luego dar paso a la recepción por los alferados de Wiphaña.
Durante la actividad, tocamos alternadamente y la presencia de nuestros hermanos de Roma Americana de Juli se debió al compromiso adquirido por el socio Gimar Achata Onofre, su madre Miriam y sus tíos Luperio, Nerio y Nelio.
Como saben, en Juli (localidad ubicada al sur de la Región Puno) se interpreta el estilo sikumoreno con una característica bastante propia que los diferencia de los sikuris de Yunguyo, Ilave, Acora y Puno. Su ritmo es bastante acompasado y lento, manteniendo una originalidad que los distingue durante los últimos 50 años.
De Juli es el célebre huayño "Bajada del Arco" que fue instrumentalizado para estudiantina y popularizado por el Centro Musical Theodoro Valcárcel la década del 60 con el nombre de "Sicuri Nº 1".
Roma Americana está compuesto mayoritariamente por personas mayores y tiene sus orígenes en la década del 30 del siglo pasado cuando se denominaban Juventud Juli.
Para sikuris 27 de Junio Nueva Era fue honroso tocar junto a ellos en una actrividad nuestra y comprometerlos a participar del Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris, en el que transmitirán su tradición, su experiencia y su música con las delegaciones que nos visiten.
¡Fuerza Sikuri!
¡Ch'amampi sikuri!

Iniciamos Candelaria 2009 con tradicional Wiphaña

Iniciamos Candelaria 2009 con tradicional Wiphaña

El Conjunto de Sikuris 27 de Junio Nueva Era de la ciudad de Puno - Perú que el presente año cumple 39 años de actividad ininterrumpida en la reivindicación y difusión del siku, inicia sus actividades con motivo de la festividad de la Virgen de la Candelaria 2009 (cara moderna de la Pachamama) y el Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris, con la tradicional Wiphaña que se realizará el Sábado 3 de enero y tendrá el siguiente programa:

- 05.00 p.m. Concentración de socios y socias en el Parque Mariátegui

- 06.00 p.m. Misa de salud en el Santuario Virgen de la Candelaria

- 06.30 p.m. Recorrido por las principales arterias de la ciudad de Puno

- 07.30 p.m. Ch’alla a la Pachamama y k’into de coca

Durante esta festividad, Sikuris 27 de Junio Nueva Era ejecutará el estilo musical y dancístico de los Sikuris de la Isla de Taquile y sus ensayos los realizará en el Parque Mariátegui.

Se invita a los socios y amigos a reintegrarse a la institución y los nuevos jóvenes que deseen sumarse a nuestro conjunto serán bienvenidos.

CONSEJO DIRECTIVO DE SIKURIS 27 DE JUNIO NUEVA ERA

Período 2008 – 2009

La Directiva de Sikuris 27 de Junio Nueva Era que conducirá a la institución durante la festividad Virgen de la Candelaria 2009 y el Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris está conformado de la siguiente manera:

PRESIDENTE: Reynaldo Condori Yucra

SECRETARIO DE ORGANIZACIÓN: Favré Quispe Vera

SECRETARIA DE ECONOMIA: Mariluz Sánchez Gallegos

SECRETARIO DE MÚSICA: César Suaña Zenteno

SECRETARIA DE DANZAS: Cynthia Marisela Sánchez Cancapa

SECRETARIA DE BIENES: Milagros Ojeda Rojas

SECRETARIO DE IMAGEN INSTITUCIONAL Y DELEGADO A LA FRFCP:Krishna Julio Espinoza Pérez

GUÍAS: Fernando Quispe Flores, David Capacoila Anco

CONTRAGUÍAS: Elmer Condori Yucra, Rubén Quilca Morales

SIKURIS 27 DE JUNIO NUEVA ERA PUNO PERÚ

PROGRAMA de la festividad CANDELARIA 2009 Y DEL ENCUENTRO LATINOAMERICANO E INTERNACIONAL DE SIKURIS

ENERO 2009

Viernes 02. Inicio de ensayos 2009

Sábado 03. Wiphaña y Ch’alla a la Pachamama. Alferado: Gimar Achata Onofre y familia

Lunes 05. Asamblea institucional

Miércoles 07. Ensayo Parque Mariátegui

Viernes 09. Ensayo – Primera reunión preparatoria Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris

Sábado 10. Armado de bombos – Selección canciones concurso

Lunes 12. Ensayo Parque Mariátegui

Miércoles 14. Ensayo. Segunda reunión preparatoria Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris

Viernes 16. Armado de sombreros - Ensayo

Sábado 17. Ensayo – Cabo de año de Mariano Vera Quispe (QEPD)

Domingo 18. Desfile por aniversario de la FRFCP

Lunes 19. Participación en serenata por Cien años de Sikuris Juventud Obrera

Miércoles 21. Ensayo. Tercera reunión preparatoria Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris

Viernes 23. Participación en la reunión preparatoria de la IV Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas.

Sábado 24. Armado de bombos. Armado de plumas. Afinación de instrumentos

Lunes 26. Ensayo. Afinación de instrumentos

Miércoles 28. Ensayo. Cuarta reunión preparatoria Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris

Viernes 30. Primer ensayo general

Sábado 31. Ensayo víspera

FEBRERO 2009

Domingo 01. Tradicional Víspera – Parque Pino. Recepción: Milagros Ojeda Rojas e hijos y Hermanos Zapana Zea.

Lunes 02. Procesión Candelaria Día central

Miércoles 04. Segundo ensayo general.

Jueves 05. Ch’alla a la Mama Q’ota y Serenado de sikus. Puerto de Puno

Viernes 06. Recepción delegaciones nacionales e internacionales. Tercer ensayo general.

Sábado 07. Albas a cargo de Roger Velásquez, Sara Murillo e hijas . Inauguración del Encuentro Latinoamericano e Internacional. Vísperas de Octava. Recepción: Emperatriz y Emily Chávez Linares.

Domingo 08. Concurso de Octava: ubicación Nº 34. Recepción: Presidente Ing. Reynaldo Condori Yucra y familia. Taller de sikus con delegaciones nacionales e internacionales.

Lunes 09. Parada y Veneración. Ubicación Nº 09. Recepción: Familia Vera Quispe, Familia Suaña Vera, Familia Vera Chávez y Familia Quispe Vera. Elección Consejo Directivo 2009 – 2010. Reunión Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris

Martes 10. Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris. Clausura. Recepción: Miriam Ponce Cáceres y Dulio Macedo Jaen.

Miércoles 11. Parada de Sikuris. Ubicación Nº 05. Recepción: Krishna Espinoza Pérez, Aldo Santos Arias, Piero Maydana Iturriaga, Romina Cisneros Quinto, Lady Torres Aquise, Percy Arias Pereda y Santos Catari Choque.

Jueves 12. Recepción: Liliana Centeno Luján

Viernes 13. Recepción: Walter Espinoza Tapia, esposa y familia.

Sábado 14. Misa de Cacharpari y recepción por los alferados principales Fernando Loayza Choque , Zulma Montalvo Ruiz e hija Fernanda. Juramentación Directiva 2009 – 2010.

Subida al tradicional Arco Deustua.

Domingo 15. Tradicional K’einachi. Entrega de cargo al alferado 2010 y fin de fiesta. Aniversario institucional. Despedida de delegaciones nacionales e internacionales.

Sábado 21. Clausura de actividades Candelaria 2009. Balance

Sábado 28. Paseo de confraternidad por Carnavales.

NUESTROS ALFERADOS

Los alferados de la festividad son piezas fundamentales en el desarrollo de nuestra institución, por ello Sikuris 27 de Junio Nueva Era les expresa su pleno reconocimiento. Los siguientes socios y socias garantizan la continuidad de la fiesta y de la institución este y los años venideros:

Alferado 2009: Fernando Loayza Choque, Zulma Montalvo Ruiz e hija Fernanda

Alferado 2010: Sra. Berenice Choque Chirinos y familia

Alferado 2011: Alfredo Alegre Choque, esposa e hija

Alferado 2012: Evelin Sofía Tito Vera

Alferado 2013: Waldo Vera, Marleni Chávez e hijas Geraldine y Alexandra

Alferado 2014: Primitivo Tapia Neira, Rosa Vargas e hija Hideko.

SIKURIS DE LA ISLA DE TAQUILE

Durante la festividad Virgen de la Candelaria 2009, Sikuris 27 de Junio Nueva Era interpretará la música y danza de la Isla de Taquile. Hará participe de esta danza a las delegaciones nacionales e internacionales que participarán del Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris.

La música de la Isla de Taquile es una de las más hermosas y variadas del altiplano, sobre todo la que se interpreta en los sikus.

Los sikuris de Taquile interpretan su música en ocasión de la siembra y cosecha, la marcación del ganado y en acontecimientos sociales como matrimonios y fiestas familiares, que generalmente coinciden con las fiestas patronales. Se toca sikus en la fiesta de la Cruz (3 de mayo), Pentecostés , San Juan y San Santiago.

La música de los sikuris de la isla de Taquile se caracteriza por el uso de unos diminutos sikus denominados Auca o Uña y de una cantidad importante de sonidos graves que le dan una característica muy peculiar y única en su género en nuestro altiplano.

Su música es bastante alegre y festiva. Cada conjunto está compuesto generalmente por 12 tocadores acompañados de sus parejas. Danzan intercaladamente y su movimiento coreográfico principal es en circulos.

La danza se caracteriza por su vestimenta multicolor y un sombrero adornado de plumas. El baile de las danzarinas refleja el vaivén de las balsas en el Lago.

Los sikuris de Taquile son uno de los símbolos musicales más representativos del altiplano y la provincia de Puno.